Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Миф джудаизма

Originally published at Осознание Бессознательного. Please leave any comments there.

12:54 – Another Mother Tongue
Another Mother Tongue
Другой язык Матери
Наткнулась вчера на эту книжку, которую вспомнила в связи со Светкиной карточкой – purple
Открыла и начала разбираться – книжка, пожалуй, действительно самая интересная из всех лесбийских и феминистических книг когда-то мною купленных и просматриваемых.

Показывая ее Светке, дала ей и она начала читать – причем Acknowledgment – то, что я обычно не читаю, а тут благодаря Светке, я сначала послушала, а потом начала читать сама и в-общем-то поняла всю книгу прочитав две главки – Acknowledgment and Preface – т.е. в-общем не книгу даже, а только вступление в нее, попутно поняв – вот что Гена говорил – книги стоит просматривать, так чтобы понимать о чем они. Видимо за счет того, что она на англ-м, я понимала, что читать все – ну очень трудно и стремилась создать полную картину о книге – сразу, как можно скорее, а когда на русском читаю – ну там когда-нибудь автор разжует, поэтому важно просто дочитать до конца, не смотря на то, что неинтересно(!!!)
Очень полезная мысль!

Про эту книгу поняла: автор – лесби, осознавшая себя лесби в 60х, когда в Америке, это было еще не принято социумом, и поскольку она не хотела скрывать этого, она попала под гигантское давление среды: родственников, знакомых, библиотекарей в библиотеках, когда она искала литературу о лесбиянках для своих исследований,
И эта книга собственно – есть попытка построить миф о культуре геев, и показать, что эта культура существовала всегда, она имеет глубокие корни и имеет право на существование. Как бы мифологизировать свое настоящее, построить миф, который бы в некотором смысле оправдывал ее пристрастия, то, что она лесби.
А поскольку совпало несколько факторов: сила напряжения с социумом, ее тенденции, видимо ее тяга к науке и то, что в социуме это стало постепенно приниматься – все это вместе позволило ей создать миф, или по-крайней мере книгу.

Со мной что-то похожее, причем рассказывая Светке вспомнила, что Американская Психиатрическая Ассоциация геев приняла, и собственно это-то и было ключевой точкой на мой взгляд с которой началось принятие геев в западной культуре, а вот Трансперсональную Психологию – нет.
Но, с другой стороны у трансперсональщиков нет такой же силы протеста (тяги, энергетики) по-моему, как у Геев, они (геи) – первичнее ( это что касается моего вопроса – точки выбора пола – она глубоко и определяет не просто физиологию, а еще и множество аспектов, в том числе культурный ( как я, именно как представитель этого конкретного пола вхожу в существующую культуру). У многих трансперсональщиков, психология стала работой, гей – же это вопрос самоидентичности, секса, отношения к своему телу и другим людям, на котором можно строить новую культуру на мой взгляд.

Пока выводы:
1. книгу, миф – строит множество людей, по-крайней мере, чем глубже и сильнее миф, на это мне стоит обратить внимание, и ехать на конференцию – строить миф, вместе с людьми
2. Миф Джудаизма – восходит из прошлого, из моих корней, и в этом его глубокая сила, если он будет восходить из корней других людей – он станет сильнее. Но его плюс, в отличие от книги лесби в том, что он восходит именно из моих личных корней, опирается на них, подпитывается ими, и чем больше своих корней я смогу в него включить, тем он будет сильнее
(по дороге с Региной, вспомнила, что девичья фамилия моей бабушки, погибшей в блокаду – Райскина, и ее мамы, и всего рода оттуда идущего, может быть мои темы с Раем как-то связаны с этим? Может быть мне взять такой псевдоним? Но для кого – для чего…. Типа Изольда Райскина (таким образом объединяет и маму и папу, только в другом порядке) К тому же эта фамилия через наш род не прошла, она исказилась, остались только Райские и Раскины, а Райскиных нету. Изольда – правда в этом что-то не мое, слишком патетично.
Может тогда ИзиДА? В разгар моего чтения текстов про Изиду – позвонила мама и спросила меня – А Таня есть?
я сначала ответила – это ж я, а потом поняла смысл вопроса.
А есть ли Таня?

3. Миф Джудаизма направлен в Будущее.

ПРЕДЕЛЫ и ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

ПРЕДЕЛЫ и ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ

Я занимаюсь духовным поиском уже около пятнадцати лет в русле холистического движения, и в своей практике активно использую многие инструменты Трансперсональной Психологии (ТП), такие как дыхательные психотехники, расстановки по Хеллингеру, динамические медитации, эксперт-операторные практики, а также многие модели и теории сознания, созданные в рамках ТП. Естественно, я заинтересована в развитии Трансперсональной Психологии, как движения, помогающего мне совершенствоваться, и, поэтому, активно размышляю на эту тему. Результатами своих размышлений я и собираюсь здесь с вами поделиться.

СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ СТАДИЙ РАЗВИТИЯ ТП

В поисках модели, которая бы позволила мне, осмыслить развитие ТП я наткнулась на модель развития любой системы, из И-Цзин (Книги Перемен):

Согласно этой модели, развитие каждой системы проходит 4 стадии:

 
  model


– импульс

– развитие

– формирование (оформление)

– стабилизация (стойкость)

Например, развитие коммунизма в России с помощью этой модели можно описать так:

Импульс – революция 1905года – импульс проявился, и дальше он грохотал – февральская 1917 года, октябрьская революция, извержение произошло;

Далее, когда революция пошла по стране, началась стадия бурного развития: гражданская война - это расширение территории советской власти, создание колхозов, Советов на местах, Красной Армии;

Оформление государственного строя можно отсчитывать с 30 декабря 1922 года, когда был создан СССР;

И, наконец, - годы застоя, годы правления Брежнева, – яркое проявление этапа стабилизации.

Если возвращаться к Трансперсональной Психологии, то чтобы выделить импульс – я призадумалась: так много разнообразных потоков, сливается в русле Трансперсональной психологии, что различить импульс не просто. Но, перебрав разные варианты (НьюЭйдж, Ошо, Восточный Пантеистический Монизм, Кришнамурти, дыхательные психотехники и т.д.) я пришла к выводу, что все-таки для Трансперсональной Психологии, импульсом была – психоделическая революция, которая началась с открытия ЛСД Альбертом Хофманом.

Создание ЛСД, распахнувшего дверь в Иные Миры, повлекло за собой дальнейшее бурное исследование этих миров. Поэтому проявленный импульс можно датировать, как День Велосипеда, когда 19 апреля 1943 доктор Альберт Хофманн преднамеренно, первый из людей, принял ЛСД.

 

Collapse )

День шестой. Все еще Ин-ла – кеш.

Originally published at Осознание Бессознательного. Please leave any comments there.

С утра.
Бужу Андрюшу. Он идет руководить даосской гимнастикой.
Я ложусь. Наконец-то я могу поспать, но Голова устраивает побудку Завасу, к-рый должен готовить завтрак, поэтому поспать не удается.
Голова (Светка) мучительно пытается проводить роллинг-дероллинг. Я, как настоящий свободный человек, пытаюсь спать, не удается, встаю, начинаю сначала легонько все громить, а потом перевожу в конструктивный процесс – как мы можем подойти ближе к истине, актуализировать себя и активировать здесь свою тенденцию. Какая у нас вообще сейчас тенденция развития? поняв ее мы можем сознательно вложиться в развитие этой тенденции, и тем самым сделать наше пребывание здесь более эффективным.
Вроде как выявляется, что наша тенденция – тренинги – участие, проведение.
У меня в ходе разговора вызревает идея – сегодня свободный день на ин-ла-кеше, вчера он кончился, а завтра начинается а-ла-кен. И на совете, вчера, на котором я была как-раз обсыждалась идея проведения экспериментальных воркшопов и мастерских.
так вот идея – заявить наши мастерские и проводить их весь день сегодня.
накидываем названия, я сочиняю – для Пупсика – «Беседы о Бессмысленном», для Артема – «Бросить курить – это просто», для Светки, которая Голова – «проблемы лидерства в духовных организациях», получается легко, для Андрюши конечно про скандалы. Темы рождаются просто из ситуции здесь и сейчас, Регина спит – поэтому ее тема про сны, Любочка – заявляет – «вальс, как….»
Наташка – что-то связанное с вращениями, для Заваса – конечно же – тантрические приключения не для каждого или что-то в этом роде.
В общем у нас получается огромное расписание, на целый день, даже в одну параллель мы не влезаем желательно сделать две.
дальше я разрабатываю план, как нам это расписание провести через Джамилу, и обработать Совет, чтобы они нам разрешили сделать наши экспериментальные мастерские.
Разрабатываю варианты – Андрюша идет обрабатывать Суринама, Завас – Мишку и Джамилу, Наташка – американского танцора.
Завас кочевряжится, но потом начинает мыть голову, красится и в конце концов уходит.
Через некоторое время расписание повешено и воркшопы начались!!!
Первый Ваня, к ним идут почти все, чтобы ему помогать. Потом Брат….

Воркшопы идут один за другим, я сплю, отдыхаю, ребята поддерживают друг друга, работают как одна команда, слаженно и по-доброму относятся друг к другу. Я искренне радуюсь. Причем мне не хочется самой что-то проводить. Идеальная для меня ситуация – кому-то помочь – легко и приятно, а вот самой что-то проводить надоело. Я устала уже ездить на конференции и презентовать свои штуки. Я умею это делать. А вот помочь другому научиться – это интересней.

Хочу прийти сама на Светкин воркшоп, но чувствую, что лучше ей не мешать… поэтому ухожу спать.

И тут я просыпаюсь и выясняется, что у Андрюши начнается воркшоп по Скандалам и он пошел в большой шатер, который Джамила нам отдала до 20-ми. Но видимо она отдала его кому-то еще. Я остаюсь у малого шатра и помогаю Любаше начать воркшоп по вальсам.
А потом иду к большому шатру и вижу, как Джамила на моих глазах снимает наше расписание и сует его в костер.
Я – Джамила – что ты делаешь. Она – надо поговорить. Я – может мы поговорим – а потом ты сожжешь?
Нет…..
Ну и дальше выясняется, что Андрюша…. Был агрессивен и …. В-общем скандал…. Пытаюсь разобраться, но получается плохо….

Песня бабули. Не парься на слова Бобби Макферейна.
Мы уезжаем. Вышло солнце. С некоторыми затыками, но тем не менее. Андрюша тормозит, волна довольно большая, но отсюда очевидно пора валить, я так чувствую, и народ тоже, разве что Андрюша опять тормозит и пытается затянуть и запутать ситуацию.
Собираемся, едем.
Андрюши все нет и нет. Едем искать. Темно. Едем далеко. Лодка очень высоко за счет волн и плохо видно камни. Я веду лодку и очень напрягаюсь.

Да, Гена слегка побивает Заваса.
Наконец они звонят. Гена со Светкой поехал и забрал ребят.